探月值不值 美国和印度都有标准答案 纵论天下 环球网社区 P
太空探索值不值，这个话题其实在各国都有，甚至古代历史上也能找到相应的镜子。
1970年，一名赞比亚修女写信给NASA(美国航空航天局)太空航行中心的科学副总监，问道：目前地球上还有这么多小孩子吃不上饭，NASA怎么能舍得为远在火星的项目花费数十亿美元？
副总监很快回复了数千字的一封信，同时还附带了一张1968年在月球轨道上拍摄的题为“升起的地球”的照片，这封回信随后由NASA以《为什么要探索宇宙》为标题发表。信的最后一段说到；“太空探索不仅仅给人类提供一面审视自己的镜子，它还能给我们带来全新的技术，全新的挑战和进取精神，以及面对严峻现实问题时依然乐观自信的心态。”NASA的这封信，成为对于“探索太空值不值”这个问题的标准答案，这是人类探索宇宙历史的一个著名典故。
几十年前美国人曾面对的这个问题，其他国家也同样遭遇着。今天，印度航天就面对着国内外众多批评人士的冷嘲热讽：一个贫困人口占世界1/3、许多人仍在饿肚子的“穷国”为何要探测火星？对此，印度官方则理直气壮回应到——“如果不敢怀有伟大梦想，那我们就只能做伐木人和提水工。”
当中国面对这个问题时，一些所谓的“有思想者”却也有自己的标准答案，而且“理由”出奇的雷同——中国还有那么多人吃不饱饭，还有那么多失学儿童，还有那么多人看不起病，还有那么多人买不起房子，还有那么多人……
总之，只有还有人饭没吃饱，全体中国人就应该死守在地球表面，看着天空发呆？
纵观历史，这种理由根本没有任何新意，纯属古人的牙慧。
明朝成化年间，身为情报官员的刘大夏竟然说：“三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计。纵得奇宝而回，于国家何益？此特一弊政，大臣所当切谏者也，旧案虽存，亦当毁之，以拨其根。”这一举动，竟能得到后世文人的一致赞美，于是无数生命和金钱换来的宝贵航海资料全烧掉了，中国走向了自我封闭的“海禁”时代。
“海禁”思想是儒家保守思想、守成思想的直接体现，把人类最底层的温饱生理需求，无限抬高到价值实现需求之上，直到现在仍然阻碍着中国人的探索精神。因此，每当中国探索太空取得新突破，就会有些人联想到“吃”。
然而，地球是人类的摇篮，但人类却不能永远待在摇篮里吃奶。
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稿源：环球网
作者：玉兔